Mishima Yukio
el escritor que convirtió su propia muerte en obra de arte
Vida, obsesión por la belleza y el cuerpo, y obra del autor más radical de Japón
Pocas biografías literarias terminan de una forma tan extrema como la de Mishima Yukio. Novelista, dramaturgo, actor, fisicoculturista y, finalmente, líder de un intento de golpe de Estado que terminó en su propio suicidio ritual, Mishima concibió su vida entera como una obra esculpida con la misma disciplina obsesiva que aplicaba a su prosa.
Un niño frágil bajo la sombra de su abuela
Nació en Tokio en 1925 con el nombre de Hiraoka Kimitake. Durante su primera infancia vivió casi recluido bajo el cuidado de su abuela paterna, una mujer autoritaria y enferma que lo mantenía alejado de otros niños y de cualquier juego considerado «demasiado brusco». Ese aislamiento temprano forjó en él un niño enfermizo, ret raído y profundamente consciente de su propia fragilidad física.
Publicó su primera novela con apenas 24 años, una confesión encubierta sobre su propia identidad sexual y su dificultad para encajar en los moldes de masculinidad que la sociedad japonesa de posguerra esperaba de él.
La obsesión por el cuerpo y la belleza
Ya adulto, Mishima decidió transformar por completo el cuerpo enfermizo de su infancia: se sometió a un régimen estricto de musculación, artes marciales y esgrima, hasta convertirse en un físico atlético que exhibía con orgullo en sesiones fotográficas y portadas de revistas. Para él, moldear el cuerpo era una forma de disciplina casi idéntica a la de moldear una frase: ambas perseguían la misma perfección formal.
Esa fascinación por la belleza física se entrelaza en toda su obra con una atracción igualmente intensa por la muerte violenta y la sangre, entendidas no como horror sino como culminación estética: para Mishima, un cuerpo hermoso alcanzaba su sentido pleno solo si estaba dispuesto a destruirse en su mejor momento.
Nacionalismo, disciplina samurai y el final
En sus últimos años, Mishima se volcó hacia un nacionalismo tradicionalista que añoraba el espíritu del antiguo código samurai (bushid&omacron;) y criticaba la occidentalización del Japón de posguerra. Fundó su propia milicia privada, el Tatenokai («Sociedad del Escudo»), entrenada en disciplina militar y lealtad al emperador.
El 25 de noviembre de 1970, Mishima y cuatro miembros de esa milicia tomaron por la fuerza el cuartel general de las Fuerzas de Autodefensa en Ichigaya, con la intención de incitar un golpe de Estado que restaurara los poderes del emperador. Al fracasar el intento, Mishima se quitó la vida mediante seppuku, el suicidio ritual samurai, en uno de los episodios más conmocionantes de la historia cultural japonesa del siglo XX.
Obras imprescindibles
Kamen no Kokuhaku (仮面の告白, Confesión de una máscara, 1949) es su novela más autobiográfica: el relato de un joven que oculta su deseo homosexual tras una máscara de normalidad social, considerada una de las primeras exploraciones abiertas de la identidad sexual en la literatura japonesa moderna.
Kinkakuji (金閣寺, El pabellón de oro, 1956), inspirada en un incendio real, narra a un joven monje tan obsesionado con la belleza absoluta del templo dorado de Kioto que termina destruyéndolo, incapaz de convivir con una perfección que lo eclipsa.
Shiosai (潮騒, El bramido del oleaje, 1954) es una rara excepción luminosa en su obra: una historia de amor pastoral entre dos jóvenes en una isla pesquera, de tono clásico y sereno, muy alejada de la violencia que caracteriza al resto de su producción.
H&omacron;j&omacron; no Umi (豊養の海, El mar de la fertilidad, 1965-1970) es su última gran obra, una tetralogía sobre la reencarnación a lo largo de todo el siglo XX japonés, cuyo manuscrito final entregó a su editor el mismo día de su suicidio.
Yûkoku (憆国, Patriotismo, 1961) narra el suicidio ritual de un joven oficial leal al emperador, en un relato que hoy se lee como una inquietante anticipación literaria de la propia muerte del autor, casi diez años antes de que ocurriera.
Naoto Sensei · Letras y cultura japonesa
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